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民族宗教

2016-08-07 16:46:38 作者:xxb 来源: 浏览次数:0

 民族人口

明崇祯十三年(1640),丁数63819。清康熙十二年(1673)丁数16587。清乾隆四十七年(1782)丁数20263,清光绪十九年(1893)丁数69551。
民国20年(1931)共55600户,273258人,其中男145465人,女127793人。1949年为85197户,334007人,其中农业人口300273人。1953年,市县人口共510857人。1964年第二次人口普查464705人,其中男221798人,女221437人。1978年,共有552254人。其中男277251人,女275003人。1982年第三次人口普查时总人口570325人,其中男288177人,女288148人。
1990年第四次人口普查,全市总人口为672759人。与第三次人口普查相比,8年间增加了102429人,增长17.96%,平均每年增加12804人,年平均增长率为2.09%。其中登记常住户口的654961人,在本市住1年以上,户口在外地的流动人口4337人。人口密度为每平方公里700人,比1982年人口普查时的593人,增加107人,增长18.04%。
1990年,全市少数民族24个。汉族人口659672人,占总人口的98.06%,各少数民族人口为13082人,占总人口的1.94%。
同1982年第三次人口普查表相比,8年间汉族人口增加了99270人,增长17.71%,各少数民族人口增加3161人,增长31.86%。
1990年全市各民族及人口统计表

  
  
  
  
 汉族
659673
 土家族
1
 蒙古族
8
 哈尼族
5
 回族
12846
 傣族
2
 藏族
3
 傈傈族
1
 苗族
20
 水族
2
 彝族
43
 纳西族
2
 壮族
29
 土族
1
 布依族
3
 仫佬族
1
 朝鲜族
14
 羌族
2
 满族
47
 普米族
1
 瑶族
2
 怒族
1
 白族
47
 独龙族
1

回族人口增长29.74%,蒙古族、苗族、壮族、朝鲜族、满族人口均增长2倍以上。
与1982年相比,8年间全市民族由6个增加到24个,增加的民族有藏族、彝族、壮族、布依族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、傈傈族、水族、纳西族、土族、仫佬族、羌族、普米族、怒族、独龙族。
宗教信仰
境内有伊斯兰教、天主教、基督教、佛教、道教、在理教、家理教等。解放后,佛教、道教、在理教、家理教等先后停止活动,其余各教的宗教活动亦日趋减少,“文化大革命”期间一度中断。中共十一届三中全会后,除在理教、家理教已被彻底废除外,其他宗教活动相继恢复,并成立了宗教爱国组织。人民政府建立健全民族宗教事务部门,对其进行统一的行政管理。
伊斯兰教是在七世纪初由波斯、阿拉伯及中亚细亚地区传入中国。旧时亦称“回教”、“清真教”等,境内回民皆信仰伊斯兰教,其定居处多建清真寺,亦称“礼拜寺”。清真北礼拜寺是境内诸寺中保存较为完整的礼拜寺。
天主教传入境内始于明末清初,境内教会原属济南教区,民国12年(1923)三月,临清教区析出,为山东省第一个华籍教区,教会活动由主教统一管理,管辖教区的所有教徒及堂口,任、免、调总铎、本堂教父、修道院院长及帐房管理人员(教会会计,由神父担任)。
基督教会在解放前分两个派系,一为基督教公理会,一为耶稣家庭。1956年经牧师彭百祥的倡议,决定成立“三自爱国运动委员会”,以“自信、自传、自养”和爱国为方针。耶稣家庭是基督教现代时期的一个派系,实行“家长制”。抗日战争爆发前由敬奠坛创办于泰安马庄,人称之为“老家庭”,外地分社者为“小家庭”。1953年境内“家庭”组织解体。1956年,原“家庭”成员加入基督教“三自”爱委会。
佛教源于印度,何时传入境内不祥。佛教经藏繁多,旨深意奥,尊释迦牟尼为创始人,信奉“轮回”、“报应”之说。其信徒颇多,寺、庵遍布城乡。境内有许多规模较大或有古迹可考的寺庵,但因长期战乱和“文化大革命”已被毁坏多半。
道教是在汉代时传入境内的,宣扬“宝箓”经的“无为而治”思想,招纳信徒,信徒称“道士”。境内分为两派,一为全真,二为火居。境内观庙,解放前多毁于战火。解放后,其宗教活动停止。中共十一届三中全会后,活动恢复。
在理教由明末进士杨来如始创,为白莲教支派。信奉观世音菩萨为教祖。主张人人平等,严禁烟、酒等。其主持人称为“当家”。如有捐资,谓之“愿助”。聚餐,谓之“摆斋”。民国时期为反动势力所利用。解放后,在理教被取缔,宗教活动停止。
家理教初源于明末清初长江流域。其宗派有三:一为翁,二为钱,三为潘。翁不授徒,钱、潘两系则徒众甚多,各地皆有。师长收徒,谓之“开山门”。宣传教旨,谓之“摆香坛”。教中师徒如家人父子,故称“家理”。其支派皆为船帮,故亦称“在帮”。其教多沿河道结聚船户,把持漕运。解放后,此教废止。
 

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